|
10/09/13
［追記］2011.02.23吉本信之氏の紹介
お孫さんによる「朝鮮農村物語」アップ
これは良い本でした。このような人物を発掘して下さった著者に感謝します。 田中秀雄氏のこの本は、私たち読者は原資料の点検はできないのですから「勘」に頼るしかないのですが、非常に誠実なものと思いました。3.1運動についてもその必然が丁寧に記されています。この運動（暴動）の流れで、主人公の重松髜修（ﾏｻﾅｵ、ﾏｻは高+昇）は3月5日、右太腿貫通・瀕死の銃撃を受けます。必死に治療したのは朝鮮人の医者でした。戦後、厳重な監視下にある重松を手引きして逃し帰国させたのは、朝鮮人の検事でした。今は北朝鮮となっている場所に、見ることは出来ず、おそらく現存する可能性もないですが、重松髜修の顕彰碑があったのです。 詳しくは是非、この「良書」を買って、読んで下さい。 田中秀雄という方は私の記憶にありませんでしたが、映画評論もされる、と読んで、この本↓を思い起こしました。
この本は私に、映画というものの深いおもしろさを教えたものでした。「映画評論」というもののレベルを超えた文化論、近代史論でした。「朝鮮で聖者と呼ばれた日本人」はその硬質の文章に感心したのですが、成程、「映画に見る東アジアの近代」と、文章から受ける感じが同じでした。私は田中氏の他の著作を知りませんが、一流の方と思います。 さて、「日韓併合」ですが、最近の産経新聞（8/28）で、「日帝時代」を知る元韓国空軍大佐の崔三然氏（81）が、下のように語っています。
崔三然氏が特殊なのではありません。上のように語る韓国人は多くいます。枚挙にいとまがないと言えます。「朝鮮日報」にすら掲載されています。例えば、
「日韓併合」が良いことであったか悪いことだったか、どっちか、私に判断できません。良い部分もあったし悪い部分もあったということでしょう。「日韓併合」は日本にとっても得策でなかったと、今になれば言えます。しかし韓国も、日本が併合しなければ独立してやっていけたのでしょうか。ソウルにある「独立門」は、日本からの独立ではありません。清国からの独立です。その清国を追っ払ったのが日本です。 出典を明示できませんが作家の韓雲史先生は、「良い日本人もいたし、悪い日本人もいた。良い朝鮮人もいたし悪い朝鮮人もいた。そういうことだ」と語っておられたと思います。日本を過度に弁護する必要はない。日本の悪行は究明し反省しなければならない。しかし台湾や韓国に対する“植民地政策”は、欧米列挙のそれとは質の違うものであることを、日本人は認識しなければならないと思うのです。
私が所属するカトリック教会でも、司教協議会会長である大司教が、このような「談話」を出しています。
そして、
私はこのように言いたいです。
-－－－－－－－－－－－-－－－－－－－－－－－ 先月（1月）29日、「ノムさんの時事短評」というサイトのこのページを読んで下さった方からお手紙を頂き、そのご縁で重松髜修先生のお嬢様、お孫様から、重松先生の貴重な、『朝鮮農村物語』『続 朝鮮農村物語』をお貸し頂いております。 手紙を頂いたのは吉本信之とおっしゃる方で、この19日（土）に、「朝鮮で聖者と呼ばれた日本人」著者・田中秀雄先生のご講演を、吉本さんのご案内で拝聴できました。田中先生へも挨拶することが出来ました。吉本さんは京都府から出て来られたのでした。都内在住のお兄様とご一緒でした。お兄様は中学一年まで朝鮮におられたそうです。吉本さんは四歳で、小さかったので朝鮮の記憶はほとんど無いとおっしゃっていました。私より一つ年上で、お手紙から受けた印象と一致して、本当に品の良い方でした。 講演会のあと懇親会があり参加したかったのですが、23時までの予定でした。それから横浜まで帰らなければなりません。私は翌日日曜日、8時15分のミサで「詩篇朗唱」の役割でした。声を出す役目で、それなりの睡眠時間が必要でした。
私は吉本さんという方を皆様へ紹介したくなりました。
吉本信之氏 2006.03.26 驚いたことに吉本さんは貴重本である『朝鮮農村物語』を、私に下さいました。ビックリしました。野村さんのような人に、持って、読んで貰いたいと。お言葉に甘え、ありがたく拝受致しました。 ［更に追記］
［重松先生のお孫さんによる『朝鮮農村物語』のWebサイトへのアップ］
これも吉本氏によって教えられましたが、このような↓サイトがあります。 |
